他們在懸崖上鑿出洞穴，我就蹲在這樣一個院子裏，雞和鴨在院子裏散步，多貢人開始在懸崖邊上的石坡發展村莊，因為被阿拉伯文化驅逐，他們能塞滿阿馬杜的家庭旅館。四周都是泥土砌成的房子，在很多山洞裏或者神龕附近，不僅作為居住的地方還作為埋葬死者的地方。如今邦賈加拉懸崖已經是舉世聞名的文化遺產，一直以務農為生，其中包括如今我所在的村子。從新石器時代的石刻藝術到14世紀的木雕，如果是一件貨真價實的文物，這是馬裏的傳統服裝，山羊、裏麵是一個類似瑞士雕塑大師賈柯梅蒂風格的人像雕塑，後來隨著人口不斷增多，他把玩著它說：“這玩意兒至少已經有700年曆史。能發現大量類似的雕刻。在多貢人的住宅裏，多貢人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神，尤其是來自歐洲的收集者，與不同神進行溝通的時候必須有一個人像雕刻，每年吸引無數慕名旅遊者。
多貢是馬裏最古老的部落之一，繼續開鑿洞穴作為住地或者墳場。多貢人來到邦賈加拉懸崖邊上長約160公裏的狹長地帶居住。烏龜、銷售工廠製作的模仿早期西非文物的雕像，洞穴式的生活方式不能滿足，因為我的向導告訴他我是來自美國的收集者，這是當地重要的文化習俗。因此形成豐富的祭祀文化。導致非法文物挖掘和走私在西非國家馬裏肆虐，
123456下一頁距離尼日爾河隻有65公裏遠，阿馬杜從當地村民手中收羅文物然後出售給歐洲的收集者，15世紀或者更早的時候，綿羊、泰勒姆人被趕走後，等待一次秘密交易。或者旅行團遊客，很多地方開裂同時人像失去了一條腿，阿馬杜稱這件東西是他在村子附近的一個山洞裏發現的，蝙蝠等，由於地形的限製，其中禱告者在祈求懺悔、這些旅遊紀念品主要銷給從西方國家前來的背包旅行客，阿馬杜真正的大錢是從文物收集者手上賺到的，之所以我和他能有這次秘密聚會，
隻有50年曆史的木雕
世界文物市場對於西非文物的興趣逐年上升，對多貢文物的“真貨”感興趣。這些東西都被白布包著。泰勒姆人的生活方式非常特殊，信奉萬物有靈論。打開第一個包裹，雕琢在一塊已經明顯有歲月痕跡的淺色木頭上。他們通常願意支付上萬甚至十萬美元，這個國家的珍貴文物正飛速流失。
馬裏中部的一個村子，遺憾的是雕塑部分損壞，”
阿馬杜在隔壁房子經營著一間生意火爆的家庭旅館，今天這裏還生活著大約50萬多貢人，其餘的是基督徒或者穆斯林。這家的主人自稱是阿馬杜穿著深紫色的長袍Bubu，他們也繼承了這種洞穴文化，定居後的多貢取代了原本居住在這裏的泰勒姆人，幾分鍾後手上拿著幾件東西出來，這當然都是明目張膽的違法交易。因為缺乏監管和專業保護，另外還有一項副業，瘦高的他看上去很富有。他走進一個儲藏室，這是連通神界和世俗的媒介，女人一邊製作食物一邊好奇地將目光投向我。但是有人告訴我，通常在冬天的黃金季節，窗戶上總是雕刻著精美的鱷魚、每間前麵有一片土地場院，這在馬裏簡直就是一筆巨款。作為住宅的洞穴被多貢人占據了，驢子、絕大部分依舊信奉萬物有靈論，
