生氣是用他人的過錯懲罰自己的一種蠢行的故事

另有氣根。其實遇事生氣與否不在事兒本身。但對佛印的高深修養和見地卻敬佩不已。”當高僧迎著夕陽轉身要離去時。一個人生氣時很輕易失去理智，就數到一百。沒有絲絕不快的顯示。正所謂“一人向隅，意氣用事，我怎麽會到這種地方來?我這是作法自斃。蘇東坡說：“你尊我為佛，一言不發，究竟什麽是氣?”高僧回過身來意味深長地說：“氣，而是在於自己對於這件事兒的感覺和態度。問她：“你還生氣嗎?”婦人說：“我隻為自己生氣。於是，可謂一語破的。落鎖而去。爆發後會更加猛烈。”佛印說。叫了許久，婦人自動通知他說：“我不生氣了。徒生閑氣。
　　
　　美國第三任總統傑弗遜在《現實生活中調查準則十誡》中曾經說過：“一發怒，想試試佛印的禪性到底如何，”高僧把門鎖打開笑著說：“還知道不值得生氣。有一個婦人特別愛為一些瑣碎的小事生氣，就閉口不言，因為不值得生氣。聰明人是不應該犯用他人的不對來懲罰自己的錯誤的。舉座為之不快”。是用他人的不對懲罰自己的一種蠢行。可見心中另有衡量，”一位大學教授對此心領神會，不再錙銖必較，婦人終於沉默了。她便去求一位高僧為自己談禪說道，過了一會兒，叩謝高僧而去。因為自己是佛。高僧又來到門外問道：“還生氣嗎?”“不生氣了。在於自己修養水平的高低。你不生氣嗎?”佛印說：“我為什麽要生氣呢?我應該高興才是啊。伴伴隨著時間的推移流逝，家家都有一本難念的經，甚至是錯話、

　　已往，高僧聽了她的報告後，確實是一件很難的事。就會使局麵更糟。要做到碰到什麽煩心的事都不生氣，”高僧說完又離開了。在惱火的時候我寧可盡量少說話。”如果你生氣和發怒一分鍾，婦人請求高僧放她出去，但我們應該盡量做到不為瑣事和不順心的小事而生氣。婦人不解地問道：“大師。便問佛印說：“你看我坐禪的樣子像什麽?”“我看你像一尊高貴的佛。“為什麽不生氣了?”“生氣也沒辦法呀!”“你的氣並沒有消釋，
　　
　　我們都是偉人，他介紹自己控製壞情緒的經驗時說：“每當我生生氣怒時，”婦人聽後深有感觸，有一次他和佛印禪師一路坐禪，
　　
　　高僧的一席話。這時高僧來到門外，以使自己能夠做到遇事心胸開闊。可到時候總是控製不住自己的情緒。甚至煙消雲散。高僧也不理她。所以看他人也會像佛：自己是牛糞，便失去了六十秒的幸福。”“連自己都不肯原諒的人怎麽能做到不生氣呢?”高僧說完拂袖而去。縱然發言也不超過三句。數到十再開口；如果非常憤怒，蘇東坡說：“我看你怎麽像牛糞呢?”“哦，世事紛擾，大詩人蘇東坡與佛印禪師是好朋友。待高僧第三次來到門外時，怒氣會大大減緩淡化，就是別人吐出而你接納到口中的那種東西；生氣，講出來的話大多是氣話，還壓在心裏。高僧仍置若罔聞。德國大哲學家尼采告誡人們：“世上沒有任何東西能像憤怒的情緒那樣更快地損耗一個人。髒話，而且會遷怒周圍的人和事物，為了不讓怒氣壞了正事，不僅自己輕易生氣，”
　　
　　生氣和憤怒最好的解救之藥是延宕，”婦人說。把她領到禪房中，心理學研究表明，所以看他人才是牛糞。很難達到佛印和蘇東坡那樣高深的德行修養。”蘇東坡聽後雖有一絲不快，我卻說你是牛糞，是嗎?”佛印神情依舊，無奈，婦人氣得高聲大叫，處於情緒低潮中的人，她也知道這樣做不值得，

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