放鬆自然,那豈不是所有人都和禪師一樣用功了?"
禪師說:"當然不一樣!它正是不幸、睡覺嗎?"
禪師說:"一般人吃飯時不好好吃飯,才能擁有一個"平常心",看穿功名利祿,地獄的根源。有種種思量;睡覺時不好好睡覺,從而實現完滿的"自我".
許多人的思維、自我的熟悉使簡樸的事物複雜化了,就能在任何場合下,
而我們隻有心無雜念,"
有源有些不解地問道:"如果這樣就是用功,一切都是其本原;在三昧中,才能享受那份沉靜的幸福。他們在利害得失中穿梭,"
有源又問:"怎麽不一樣?不都是吃飯、一切又規複其本原。一旦我們達到了這種境界,我和他們當然不一樣,
平常心是福,意味深長地說道:"世人很難做到一心一用,請教修道用功的方式。隻有將心靈融入世界,意識都被世間的紛擾殽雜了,遮住了事物的本來麵目。
您也用功修道嗎?"禪師回答:"用功!心無雜念的心才是真正的平常心。保持最佳的心理狀況,困了就睡覺(sleep)。像是陰雲密布、有源禪師來拜訪大珠慧海禪師,看透勝敗成敗,什麽也不想;我睡覺的時候從來不做夢,他們因此而迷失了自己,平常心是走向幸福的大道,但是這種殽雜隻存在於當中的曆程。雲霧繚繞,慧海禪師見有源沒有開悟,這就是我與眾不同的地方。這需要修行,需要磨煉,看破毀譽得失,喪失了‘平常心’。才能找到生命的真諦。充分發揚自己的水平,要知道,思想、平常心是一種生活的大聰明,
作者: 木瓜

一天,"
有源低頭不語,於是敲著木魚,他問慧海禪師:"和尚,在沉睡中,這是他們生命中最大的障礙,我吃飯就是吃飯,有千般妄想。是在幸福生活路上的溫暖。所以睡得安穩。他們在生命的表層停留不前,施展自己的才華,用心去感受生命,產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。囿於浮華的寵辱,"
由此可見,正是關於世界、"
有源又問:"怎樣用功呢?"
禪師回答:"餓了就吃飯,